La Cofradía de la Negritud realizó el domingo 14 de diciembre una acción cívica con motivo del Día Mundial de los Derechos Humanos, en un contexto marcado por las restricciones al ejercicio de las libertades fundamentales en Cuba y la ausencia de espacios institucionales reales para el debate independiente sobre estos temas.
La actividad, celebrada como parte del proyecto A la sombra de la ceiba, fue presentada por Norberto Mesa Carbonell, líder de la organización, quien recordó que se trató de la cuarta y última iniciativa del programa en 2025, tras encuentros dedicados al Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial, el Día de África y el aniversario 27 de la Cofradía, de acuerdo con una nota de prensa enviada a DIARIO DE CUBA.
Como parte central del encuentro, Mesa dio lectura al discurso pronunciado el 10 de diciembre de 1948 por el diplomático cubano Guy Pérez Cisneros ante la Asamblea General de la ONU, cuando presentó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Tras la lectura, subrayó la trascendencia histórica del documento y lamentó que sea "desconocido por casi todos los cubanos", pese a formar parte del legado diplomático del país.
Mesa agradeció al director del Centro de Estudios Convivencia, Dagoberto Hernández, por facilitar el texto del discurso, publicado originalmente en la desaparecida Revista Vitral, de Pinar del Río, y rescatado por la revista Convivencia.
El debate continuó con la presentación de la ponencia "La perspectiva de derechos humanos en la Constitución cubana vigente", centrada en los derechos de asociación, reunión y no discriminación. El profesor universitario Fernando Caignet, autor del trabajo, repasó el desarrollo histórico de los derechos humanos, señaló que la Constitución vigente incorpora normas inspiradas en instrumentos de Naciones Unidas y aludió a violaciones masivas de derechos en distintos países.
Durante las intervenciones, Norberto Mesa abordó el Examen Periódico Universal y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos en relación con Cuba, y puso como ejemplo el propio caso de la Cofradía de la Negritud para ilustrar "cambios puntuales en la conducta de las autoridades", derivados —según afirmó— de la "defensa insistente" de sus "derechos constitucionales a existir, reunirse y expresarse".
La Cofradía de la Negritud ha sido blanco de las limitaciones que impone el régimen a la libre asociación. En 2017, el Gobierno prohibió el acto de celebración del Día Internacional por la Eliminación de la Discriminación Racial, organizado por la organización, sin que se diera razón de su decisión.
En agosto de 2018, a pocos días de someterse a examen ante el Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación Racial, el régimen desplegó operativos contra varios activistas antirracistas, entre ellos Mesa. Este activista, ingeniero de profesión limitado a trabajar en un parqueo de La Habana, fue detenido por agentes de la Seguridad del Estado para intentar impedir una reunión por los 20 años de la Cofradía y los 110 años de la fundación de los Independientes de Color en Cuba.
En la reunión del domingo en La Habana, el activista Juan Carlos García cuestionó el retraso de la Asamblea Nacional en aprobar las leyes que deberían garantizar el ejercicio efectivo del derecho a la manifestación pacífica, mientras que el intelectual Roberto Zurbano advirtió que la existencia de normas legales no es suficiente si no se traducen en protección real y respeto por parte del Estado. Zurbano destacó además el papel de los activismos, dentro y fuera del país, en los avances formales recogidos en la Constitución.
El encuentro concluyó con el anuncio de la próxima actividad del proyecto , prevista para marzo de 2026, dedicada al Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial, y que abordará el tema "El blanqueamiento de los espacios universitarios cubanos: ¿un caso de discriminación racial?".
En un país donde el Gobierno monopoliza el discurso oficial sobre derechos humanos y en fechas como el 10 de diciembre despliega todo su arsenal represivo para contener a las voces disidentes, iniciativas como la de la Cofradía de la Negritud siguen funcionando como espacios cívicos alternativos para la reflexión crítica, la memoria histórica y la reivindicación de derechos que, en la práctica, continúan severamente limitados.
