Déjalo que pase

Lo que está pasando y lo que esté por pasar obedece a la injerencia de EEUU en los asuntos internos de Cuba y Venezuela. Sin esa injerencia no hubiera pasado lo que pasó. Ni pasará, más pronto que tarde, lo que esté por pasar. Entonces, ¿estamos de acuerdo con lo que pasó? ¿Queremos que pase lo que esté por pasar?

Desde 1959 los cubanos sufrimos la más brutal y larga de las dictaduras de las Américas, sujeta hasta la década de 1990 al proyecto hegemónico de la extinta Unión Soviética. A partir de entonces, subsidiado por Venezuela, Fidel siguió desarrollando una franquicia de dominio totalitario, a prueba de golpe militar y rebelión popular, con las consecuentes ramificaciones de terrorismo, narcotráfico, contrabando de armas, lavado de dinero y tráfico humano. Hoy por hoy, desde España a Sudáfrica, desde Haití a Gaza, quizás sea Cuba el más reconocido símbolo de la lucha de los pueblos contra su propia salvación.

En lo interno: hambruna, carne de cañón para la guerra de Putin, explotación de profesionales alquilados al extranjero, represión, presidio político, racismo, división familiar, apagones, criminalidad, crisis sanitaria y educacional, corrupción, éxodo. ¿Vale la pena seguir? Nadie encontrará en este panorama un rasgo de independencia y autodeterminación del pueblo cubano.

Para la historiografía de la República y el castrismo, a veces unánimes en sus manipulaciones y versiones compensatorias, el gran escándalo de la injerencia norteamericana es la irrupción en la Guerra de Independencia en 1898. Poco importa que nuestros mambises recibieran con vítores a los muchachos de Teddy Roosevelt. Generaciones y generaciones aprendimos una historia que, en aspectos fundamentales, adolece de un exceso de autocompasión y emocionalidad, poderosos antídotos de la introspección. Tampoco nos ha servido de mucho que con frecuencia viéramos nuestra inevitable, predestinada relación con EEUU desde el agravio español antes que el interés cubano. Recordemos a Raúl en 2019, vanagloriándose ante el rey Felipe VI de la participación de su padre, Ángel Castro y Argiz, en la batalla contra los americanos en Santiago de Cuba. Y antes de que desembarcaran los americanos, ¿contra quiénes peleaba el valeroso gallego Castro y Argiz?

Podemos discutir el impacto en nuestra formación nacional de la Enmienda Platt y las ocupaciones de 1898-1902 y 1906-1909. (Cualquiera sea, a izquierda y derecha, lo que interpretemos por formación nacional). Pero a ninguna de esas obvias injerencias debemos un fusilamiento, un presidio político, un exilio, el encanallamiento de toda la sociedad y la destrucción de la economía. Por lo demás, si al prestigio de los gobernantes contribuye su obra de gobierno comencemos por erigir un panteón para los interventores John R. Brooke, Leonard Wood y Charles Magoon. Algunos dirán que bastante de lo que vino después (y, en particular, Fidel) confirma la entonces suspicaz arrogancia de la Enmienda Platt, concebida para equilibrar la independencia de Cuba con los deseos americanos de controlar a los políticos isleños incapaces de gobernar.

Para Occidente, el principio de soberanía westfaliana caducó a partir de la Segunda Guerra Mundial. La sustancialista noción hegeliana (¡madre mía, ya voy por Hegel!) del Estado como suprema encarnación de la Idea, ya solo encuentra un trasnochado pie en las más férreas dictaduras totalitarias y los más obtusos cenáculos. Cuando Abel Prieto, uno de los principales intelectuales orgánicos de la dictadura, dice: "Si perdemos el socialismo, perdemos la nación", da fe de la habitual simbiosis entre ambos fenómenos.

La soberanía pertenece a la nación y no al Estado. Mucho menos a un partido. Como observó Jacques Maritain, la dignidad del Estado no está en su poder ni su prestigio, sino en el ejercicio de la justicia; y su autoridad no procede de su propio derecho ni para su propio beneficio, sino de su virtud para responder a la exigencia del bien común, que es natural e inalienable.

La oportunidad llama a la razón. Ponernos ahora a rizar el rizo de la injerencia, el anexionismo, el imperialismo yanqui y otros tópicos de la irrealización latinoamericana conspira contra la magnitud, la velocidad y la dirección de este providencial momentum. Ya habrá tiempo de refundar una nación en la que la soberanía emane del ciudadano al Estado. Toda vez que pase lo que esté por pasar.