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Sociedad civil

Cristianos cubanos reclaman 'un cambio que debería comenzar por dejar el poder en favor de la libertad'

En una carta abierta a firmas señalan que 'los cambios profundos no nacen de decretos, sino de decisiones valientes que abren caminos nuevos'.

Madrid
Ceremonia religiosa en Cuba.
Ceremonia religiosa en Cuba. CNN

Una decena de sacerdotes y religiosos cubanos de varias órdenes cristianas de dentro y fuera de la Isla lanzaron un llamado a favor del cambio político y advirtieron que en el momento actual "el silencio institucional de la Iglesia es injustificable".

En una carta abierta titulada "La hora decisiva para Cuba", abierta a adhesiones y que suscriben a título individual los sacerdotes Alberto Reyes, Joanna Columbié, el pastor bautista Mario Félix Lleonart y el líder opositor José Daniel Ferrer, entre otros, se subraya que "no podemos permanecer en silencio ante el sufrimiento de nuestra nación, sino que estamos obligados moralmente a nombrar lo que vemos y a recordar la verdad sobre el ser humano: toda persona posee una dignidad que no proviene del Estado, ni de la historia, sino de haber sido creada a imagen de Dios".

Si bien aclaran que no pretenden hablar a nombre de toda la Iglesia, "sino expresar la reflexión y la conciencia de un grupo de cristianos que dentro y fuera de Cuba desean acompañar el sufrimiento y la esperanza de nuestro pueblo", señalan que "es desgarradora la pobreza extrema que asfixia a tantas familias en la Isla, los largos apagones que sumen al pueblo en la oscuridad y la miseria cotidiana que brota de estructuras incapaces de sostener la vida dignamente, mientras que los dirigentes viven vidas de lujo y alejados de todo el sacrificio que exigen". 

"A lo largo de estos últimos 67 años, los dictadores que detentan el poder en Cuba han sido requeridos para escuchar el clamor de su propio pueblo y para abrir espacios reales de participación, protección jurídica y pluralidad; pero nunca han escuchado ni actuado", recuerdan. 

"La Biblia declara que 'Cuando los justos gobiernan, el pueblo se alegra. Pero cuando los perversos están en el poder, el pueblo gime' (Proverbios 29.2), y los dictadores cubanos han sido perversos con el pueblo. Cuando las vías naturales de expresión y solución de los problemas de un país se cierran, la historia demuestra que la solución termina llegando por caminos más difíciles y menos deseables para todos".

Aclaran que no están pidiendo concesiones políticas ni reformas "sino que estamos reclamando justicia, y un cambio que debería comenzar por la decisión de marcharse y dejar el poder en favor de la libertad y de la transición democrática inmediata. No nos anima la violencia ni la venganza, pero les recordamos que la justicia transicional debe aplicarse sobre todos los que han participado en actos represivos de cualquier naturaleza contra el pueblo". 

"La reconciliación de nuestro pueblo no puede construirse sobre el olvido ni sobre la negación de la verdad, sino sobre la justicia, la memoria y el respeto a la dignidad humana. Aspiramos a una nación donde los cubanos, dentro y fuera de la Isla, podamos volver a reconocernos como hermanos y trabajar juntos por el bien común, reconstruyendo una patria donde nadie sea excluido y donde la libertad y la dignidad de todos sean finalmente respetadas", subrayan.

Los firmantes se dirigen además a la Iglesia de Cuba, a la que reconocen sus voces que "han acompañado el dolor de nuestro pueblo, aun cuando ello ha significado cierres de culto, demolición de templos, incomprensiones, presiones, marginación, expulsión de carreras o trabajos, represión, cárcel, expulsión del país y exilio". 

"Pero también es cierto que no siempre la Iglesia en Cuba ha alzado la voz con la claridad que el sufrimiento de nuestro pueblo exigía, muchas veces el temor o la prudencia excesiva han generado silencios interpretados consecuentemente como indiferencia". 

Y enfatizan: "En las circunstancias actuales que vive el pueblo cubano, el silencio institucional de la Iglesia es injustificable. Una Iglesia que calla ante la injusticia para preservar espacios, privilegios o tranquilidad institucional corre el riesgo de convertirse en mera administración religiosa y deja de ser signo de esperanza para su pueblo. La fe cristiana, cuando se vive con fidelidad al Evangelio, muchas veces incomoda al poder, y ese riesgo forma parte del testimonio al que estamos llamados". 

"La participación cívica del cristiano no está reñida con su compromiso con el Reino de Dios, sino que es una expresión concreta de su llamado a amar, hacer justicia y caminar en verdad. Ser ciudadanos del Reino de Dios implica también ser ciudadanos activos aquí y ahora, comprometidos con la justicia, la verdad y la compasión, anunciando con acciones concretas que el Reino de Dios ya está entre nosotros". 

"Llega una hora en la vida de los pueblos en la que el silencio deja de ser prudencia y se convierte en complicidad. Hablar deja de ser una opción y pasa a ser un deber moral".

Finalmente, dirigiéndose al pueblo cubano, señalan que "el tiempo de la espera no puede ser infinito. Lograr los cambios implica sacrificios, al decir del maestro y apóstol de nuestra patria, José Martí: 'La libertad cuesta muy cara, y es necesario o resignarse a vivir sin ella, o decidirse a comprarla por su precio'. Los cambios profundos no nacen de decretos, sino de decisiones valientes que abren caminos nuevos. La libertad no nace de la resignación ni del miedo, sino de la verdad vivida con valentía". 

"Toda sociedad llega a momentos en los que debe elegir entre preservar estructuras agotadas o permitir que la vida renazca. Hoy Cuba se encuentra ante uno de esos momentos. No podemos delegar en otros lo que pertenece a nosotros como cubanos. Cada voz alzada, cada gesto de verdad, cada acto de dignidad, cada protesta ante lo injusto y cada paso hacia la justicia va reconstruyendo la nación. No podemos seguir indiferentes ante los abusos y atropellos. ¡Es hora de caminar juntos, sin miedo!" 

A la misiva se suman las organizaciones Instituto Patmos, la Alianza de Iglesias Cubanas No Registradas (Aicnor) y Welcome to freedom.

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2 comentarios

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Profile picture for user E A Gonzalez

No suelo suscribir cartas abiertas, especialmente aquellas que circulan en la red de forma masiva. Sin embargo, la profundidad de este texto y la urgencia del contexto actual me han llevado a hacer una excepción necesaria. A nivel individual, he decidido sumar mi adhesión bajo el nombre de mi blog, Religión en Revolución. Para Religión en Revolución, suscribir esta carta es una respuesta al llamado de estos religiosos que denuncian que "el silencio institucional de la Iglesia es injustificable" en el contexto actual. Si este blog nació para escrutar la intersección entre la fe y los procesos de transformación social, no puede quedarse al margen cuando los propios pastores exigen una postura clara frente a la falta de libertades. En el Blog se ha publicado la carta de manera completa. https://religionrevolucion…

Profile picture for user Pedro Benitez

Es necesario formular estrategias para interactuar con los universitarios cubanos de todas las provincias. Y es posible entrelazar a los universitarios cubanos con universitarios de otros países en el Caribe.