La ruptura entre la oligarquía cubana y el pueblo de la misma nacionalidad es profunda e implosiva. Dos imágenes poderosas la reflejan. Por un lado, el último Festival del Habano sobre la Tumba del Mambí, en el Capitolio, asiento de la Asamblea Nacional —el último lugar a elegir para ese aquelarre artificial que a ningún cubano digno le importa—; por otro, la protesta política del hambre de una madre primero, y luego de todo un pueblo en Río Cauto, provincia Granma.
La oligarquía cubana insiste en que el pueblo la quiere. El pueblo insiste en que no quiere saber más de la oligarquía cubana.
En el Consejo para la Transición Democrática en Cuba (CTDC) nos preguntamos por qué el Gobierno persevera en una percepción distorsionada que ahora Río Cauto reactualiza.
El divorcio es profundo. Recientemente, una delegación gubernamental visitó esa misma localidad y danzó en medio de una coreografía política montada desde arriba para intentar mostrar un apoyo ilusorio de la Cuba profunda, rural, aparentemente fiel a un proyecto que persiste en llamarse revolución, desinflado por enésima vez con la pregunta de una humilde madre de tres: "¿Dónde está la revolución?".
El Gobierno cubano debe dejarse aconsejar por sus sociólogos. Si en la Cuba más esquinada y expuesta a las inclemencias —no solo del sol—, donde la información no circula con la velocidad y el contraste de las urbes más pobladas, y donde se vive con más dolor la humillación mediática de jóvenes oligarcas que destrozan sin autopiedad el mito de sus apellidos, se ha abierto ya un abismo insalvable con el poder, ¿cuál no será el dato y el sentimiento de hartazgo social en el resto del país?
La autoreflexión es el ejercicio más importante y maduro para quienes tienen las mayores responsabilidades. Sobre todo, las de un país.
El Gobierno debe saber bien que la última evolución en la máquina de poder de las autocracias, que han decidido combinar el poder judicial, el legal, el militar y el policial con los poderosos servicios de inteligencia, puede ser suficiente para reprimir —contra los derechos constitucionales y humanos de la ciudadanía—, pero no lo es ya para persuadir a un pueblo que ha asumido dos recursos poderosos: el de la protesta y el del desprecio. En Río Cauto acaban de manifestarse ambos en todo su esplendor.
Revela algo de sabiduría entender, como dice el lema principal de la Mesa de Unidad de Acción Democrática, que "es la hora del cambio". Pacífico, inclusivo, racional, con la ciudadanía y de la ley a la ley, como asumimos y proponemos en el CTDC.
José Daniel Ferrer es presidente del Consejo para la Transición Democrática en Cuba.
El castroesclavismo pudiera acabarse este primero de mayo si la gran mayoría de los esclavos oprimidos se queda en su casa y no responde a la convocatoria de sus amos, existen miles de pretextos para hacerlo sin buscarse un problema, pero no, aplicando la doble moral inoculada, una vez más los veremos desfilar con banderitas y carteles, felices y contentos y gritanto consignas antiyanquis para después, a escondidas, hablar diatribas contra el régimen y quejarse de lo mal que están viviendo. "Cada pueblo tiene el gobierno que merece" dijo alguien una vez.
Magnifico analisis. Los oligarcas deben saberlo, incluso deben intuir las falsas apariencias.
Ferrer un buen articulo sobre la realidad en la finca privada de la familia castro y sus secuaces que la oprimen.
el problema son las apariencias. Mientras los cubanos sigan aparentando (1 mayo, tribuna, visitas canel) tendran dictadura.