El juicio contra la creadora de contenido cristiana Anna Sofía Benítez Silvente (Anna Bensi) y su madre, Caridad Silvente Laffita, ha provocado una cascada de reacciones en las iglesias evangélicas legalmente reconocidas en Cuba. ¿Estamos ante un punto de giro en su largo silencio sobre la violación de los derechos fundamentales?
Existen pocos antecedentes de posicionamientos similares, después de los primeros años 60, frente a hechos tan graves como el hundimiento del remolcador 13 de Marzo, la Primavera Negra o los fusilamientos de 2003.
Esta vez, la Iglesia Metodista, las Asambleas de Dios, las dos grandes convenciones bautistas, la Iglesia Evangélica Independiente y la Liga Evangélica, entre otras, han firmado declaraciones de apoyo a Anna Bensi.
Cabe preguntarse si estas reacciones obedecen solo a la defensa de dos creyentes represaliadas o si revelan una dimensión pastoral y política mayor. Aunque estos pronunciamientos perfilan un antes y un después, la proyección real de esta postura aún está por verse.
Las denominaciones reconocidas por el régimen deben admitir una realidad: en general, la ciudadanía las percibe como instituciones enfocadas en proteger sus propios intereses antes que en denunciar la represión. Sin embargo, es en las bases comunitarias donde hoy se libra la batalla por las libertades de culto, reunión y expresión. Quienes sufren cárcel, acoso y la demolición de sus templos constituyen un ejemplo profético para esas élites.
Por ello, la postura de las iglesias protestantes con estatus legal no puede quedar como un hecho aislado. Tras la injusta condena impuesta a Bensi y a su madre, y con cerca de mil presos políticos tras las rejas, el momento del país exige definiciones claras: se está con las víctimas o se está con los victimarios.
This editorial raises an important question about standing with people facing persecution and defending freedom of expression and worship. The response from Cuba’s evangelical churches is especially significant because it could signal a broader willingness to speak out for human rights. It will be important to see whether this becomes lasting action rather than a one-time statement.
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Para quienes hoy hablan de acompañamiento pastoral: Durante los 40 días de ayuno y oración en Tamarindo 34, bajo el liderazgo del Dr. Óscar Elías Biscet, la casa se volvió un espacio de extrema vulnerabilidad: vigilancia policial, hostigamiento, presión psicológica y deterioro físico entre los participantes. En ese cerco represivo se esperaba algún acompañamiento pastoral de las iglesias cubanas —católicas, evangélicas y protestantes históricas—, pero nadie llegó. Nadie cruzó la línea policial. Solo una persona lo hizo: el Padre Ricardo Santiago Medina Salabarría, enfermero y sacerdote del Catolicado Ortodoxo Romano Bizantino de Cuba, único líder religioso que ofreció apoyo espiritual, rompiendo el cerco. Yo fui testigo de cómo ese acompañamiento esperado nunca llegó y cómo una sola persona asumió ese deber moral.
que es el padre? catolico del rito bizantino u ortodoxo?
La pregunta sobre si el Padre Ricardo Santiago Medina Salabarría es católico del rito bizantino u ortodoxo es irrelevante frente al hecho esencial: él estuvo donde debía estar. Mientras todas las iglesias históricas guardaron distancia, él cruzó el cerco policial y ofreció acompañamiento espiritual a los ayunantes. En momentos de prueba, lo que define a un pastor no es el rito eclesial, sino la fidelidad moral. Y él fue el único que la ejerció.
Nadie ha hablado de relevancia o irrelevancia, era solo curiosidad de mi parte dado el nombre de la iglesia: Catolicado Ortodoxo Romano Bizantino de Cuba
Estamos en presencia de una Amelia 2.0, una nueva figura de coyuntura mediática de las que emergen en momentos de crisis y descontento social en la isla.
El perfil de Anna Bensi encaja perfectamente con lo que los medios y algoritmos de las redes demandan para captar la atención y generar audiencia, pero al igual que su predecesora, ella no logrará mover a las masas para cambiar la triste realidad cubana y tampoco unir a todas las congregaciones o denominaciones de la iglesia evangélica a fin de que la defiendan y se vuelquen contra el régimen, dada la ausencia de una jerarquía centralizada y que la gran mayoría están penetradas hasta los tuétanos por la Seguridad del Estado.
Pero si hay algo seguro, es que el alto nivel de engagement de este caso promete ser un buen culebrón.
Clavelito🇷🇺 Ya sabemos que ningún drama en Cuba, sobretodo de los disidentes que sufren en carne propia la represión y el hostigamiento, a usted lo conmueve, y sabemos por qué; ya lo dijo el Zorro. Me puedo imaginarlo halándole leva y haciéndole la pelota a los del partido o los del comité de base de la UJC, cuando vivía, sino es que ya era un miembro que ahora vive tapiñao como el otro de Weston.
Hay que ser insesible y miserable para burlarse e incordiar sobre estas dos mujeres que han hecho más que usted en toda su triste y gris vida. Shame on you!
Mozart:
ClavelitoG2 y so-PAPO son un par de acomplejados y llorones..un par de Magdalenas lloronas ....FUERTEMENTE "PERJUDICADAS" EN LA ESCUELA AL CAMPO Y LA BECA POR NEGRONES DE LA PANDILLA MANDARRIA Y ESTIBADORES DEL PUERTO, QUE LOS USABAN DE CANTIMPLORA...DE AHI SU TRAUMA...
¿Dices todo eso por experiencia propia?
¡Oh, cuánto lo siento! Nunca pensé que tu vida en Limonar haya sido tan trágica.
😇😇😇
Mozart, no te pongas igual que el Canito y lee bien.
Lo que quise decir es que este caso reúne todos los ingredientes de manual para convertirlo en un culebrón mediático, dado que tiene la combinación perfecta de abuso de poder y la indignación social colectiva.
Mejor, vete a tomarte un Alka-Seltzer, capullo.
Simon Templar, el problema es que nosotros los cubanos enseguida buscamos/hacemos un líder con la subsecuente decepción. Yo no creo que Ana Bensi ni su mamá pretendan ser líderes, sólo estaban ejerciendo lo que consideran (y debería ser) un derecho: el de expresar su inconformidad con la realidad circundante. Algo que muchísimos más cubanos dentro de la isla, religiosos o no, deberían hacer.
De acuerdo contigo, Shingurato. Ambas no pretenden ser líderes, pero los algoritmos han aprendido que la indignación y la rabia generan más descontento y es lo que hace que el ecosistema mediático actual premie el espectáculo por encima del derecho.
Con la iglesia hemos dado Sancho !
¿Un punto de inflexión?
Los evangélicos cubanos están empujando con fuerza porque varias congregaciones han crecido al margen de los canales de control de la Seguridad del Estado.
Todas esas sectas heréticas se han pasado 70 años en sumisión absoluta al castrismo y ahora que creen vislumbrar su posible fin se ponen para el billete de sus correligionarios USAnos.
La Inglesa Católica calladita como de costumbre ...
Espero que la Iglesia Católica algún día explique el destierro promovido por el régimen cubano, el gobierno socialista español y legitimado por SS Francisco y el Cardenal Ortega, con respecto a parte del Grupo de los 75.
Que destierro? Quien de esos prisioneros se fue a España obligado o sin saberlo ? Cuantos MILLONES de cubanos no quisieran AHORA MESMITICO una pira asi directa pal Spain? 😂 No se debe hablar tanta bobería patriotera estimado
Vedado, desterrado, exiliado, autoexiliado, emigrante, como usted quiera llamarle. En todos estos "arreglos", siempre ha primado la opción de que te vayas o te pudras en la cárcel, o peor. Martí fue desterrado alrededor de 1870 como alternativa a su encierro y regresó legalmente en 1878. ¿Cuál es la diferencia? Me parece algo insensible considerarlo una especie de premio. Era despotismo en 1873 y sigue siéndolo ahora.
Estimado Epitecto, le recuerdo que el tema surgio por las cuentas que un forista dice pedir a la IC por el papel jugado en el ''destierro'' de decenas de disidentes encarcelados del grupo de los 75.
De los 75:
52 prisioneros ACEPTARON desterrarse, exiliarse, autoexiliarse o emigrar mayoritariamente a España con sus familias.
22 SE NEGARON a desterrarse, exiliarse, autoexiliarse o emigrar y fueron ''liberados'' en Cuba (Ferrer, Biscet, Martha Beatriz, Moya y otros)
2026 y que te pongan pasaje con toda tu familia hacia España cualquier cubano de a pie con sonrisa de oreja a oreja dice ''CORONÉ!!! 👑👑👑👑''. Ud. y yo con la barriga llena podemos entrar en debates éticos. Reciba mi aprecio y simpatia, siempre un placer leerlo 👍👍.
Todo lo que signifique enfrentar al régimen, de la forma que sea o bajo el credo o la bandera que quieran enarbolar, está bien. Estamos hablando de una dictadura que promovió el terrorismo internacional, el lavado de activos y el narcotráfico, por si hace falta aclararlo.
Segun dice el guajiro Nelson Machin Viera, en este mundo mandan tres poderes. El Vaticano, la perfida Albion (aka Inglaterra), y USA. El Vaticano es el jefe supremo, Inglaterra controla las finanzas, y USA es el ejercito que cumple ordenes y va a la guerra.
Y el santo Vaticano esta en total complicidad con los Castro. Los últimos 3 papas visitaron Cuba. Y el Leon Tusao actual esta calentando para visitar Cuba próximamente.
Conclusion: los curas cubanos seguirán con su letanía. Pero un papel determinate en la sociedad o el curso politico del país no lo van a jugar. Su jefe se lo impide.
Efectos de la hierba alucinógena conspiracionista
Vedado, que hace rato no fumo yerba. Respecto a lo que dice Nelson Machin, chico, yo estoy por creermelo. A juzgar a como estan las cosas en este mundo mundial, pues da mucho que pensar.
los efectos en él.
Capitan Nemo, me parece que se equivocó de noticia. Esta no es sobre el Papa, sino sobre las iglesias evangélicas que poco tienen que ver con el Vaticano. Pero, si quiere decir esto también, pues no hay problema.
Si, Ana, se me fue la olla. O no lei bien o lei muy rápido. Mis disculpas.
Un saludo.
Capitán, esa teoría de Nelson Machin Viera, a quien no conozco, está más rara que todo lo que usted vio en sus veinte mil leguas de viaje submarino. En lo demás, coincido con usted: la iglesia cubana tendrá muy poco que ver con los cambios en Cuba, salvo algunos curas excepcionales.
La iglesia cubana es la unica institucion independiente del gobierno con estructura establecida y alcance nacional. Le aseguro que en caso de cambio ambas partes van a hacer buen uso de ella como garante de posibles acuerdos sobre todo. Saludos
Epicteto, Nelson Machin tiene un canal de youtube -Tierra de Nadie- se nombra. Si quieres buscalo. Es muy interesante lo que Machin dice. Ha escrito libros sobre el papel de la CIA en Cuba y en la llegada al poder del Castro I.
Un saludo
Gracias, Capitán. Yo sé que hay algunos testimonios (muy flojos) sobre contactos de FC con la CIA en 1948, cuando ocurrió el asesinato de Gaytán en Colombia. La muerte de Rafael del Pino Siero, en la prisión de Isla de Pinos, de la cual sí hay testimonios creíbles de tortura y asesinato, magnificó las especulaciones sobre lo que pasó en Bogotá; me parece una teoría de conspiración. La idea que me he hecho es que Castro coqueteaba con la idea totalitaria, pero no era comunista en ese tiempo. En lo que sí creo que coincidimos es en que USA no quiere hacerse cargo del paquete (Cuba) completo.
Coincido con E A Gonzalez. es positivo y es producto del desgaste del gobierno.
Estas iglesias se suman a la marea actual de críticas --no de oposición, que es otra cosa-- que hay contra el régimen. Les "tocaron la tecla" de que esta muchacha y su mamá son cristianas de alguna de esas denominaciones. Les picaron cerca, pero como dice el editorial, no movieron un dedo ante las represiones constantes que ha sufrido la población, para no hablar de los que se llevan presos por protestar los apagones. Las cárceles en Cuba están llenas injustamente. Su fe cristiana debía moverlos a hacer algo más por los presos en Cuba y sus familiares. ¿Más denuncias públicas? ¿Hacerlas en la Asamblea Nacional tal y como los usaron a algunos de ellos al nombrarlos diputados? Las vías y maneras sobran.
Cuba es un país controlado por un régimen represivo donde las leyes se hacen a favor del desgobierno, no existirá ningún giro, todo continuará igual, las Iglesias, la religión, las logias, nunca han hecho nada contra la dictadura, el enfrentamiento nunca ha ocurrido, y siempre se han doblegado ante el yugo opresor, que una muchacha y su madre se reviren contra sus amos, no tendrá ninguna transcendencia; al mundo le importa un pito las violaciones contra los derechos humanos, los organismos de la ONU están abiertamente al servicio de la dictadura y a USA no le importa lo que pasa. Apaguen el Tabaco! Hay Famiglia Castro para un buen rato.
Coincido contigo al 1000%, mister Cubano Libre.
Las iglesias evangélicas en Cuba enfrentan hoy una definición moral ineludible: estar con las víctimas o con los victimarios. El acompañamiento a Anna Bensi y su madre ha revelado un despertar inesperado en denominaciones que durante décadas evitaron cualquier postura pública ante la represión. El contraste con el Consejo de Iglesias de Cuba, históricamente alineado con el poder, es evidente. Desde los años sesenta fui testigo de las relaciones oscuras entre instituciones religiosas y la dictadura: delación, chantaje, vigilancia y premios‑castigos moldearon silencios y complicidades. Este acompañamiento reciente es valioso, pero excepcional. Muchas víctimas nunca recibieron apoyo en momentos críticos. La pregunta es si este gesto será un punto de giro real o solo un episodio aislado en una larga historia de subordinación.
Esta editorial de DDC es el reflejo perfecto del extremista que todos los cubanos llevamos dentro: "O estas con las victimas o estas con los victimarios" , "este momento del país exige definiciones"... wow! En que se diferencia este editorial del "periodismo" partidista de los años 70 y 80 en Cuba? Definiciones, cuando lo único que está claro en este mundo es que no hay nada claro. Ese es el mismo extremismo maniqueo de bueno-malo, negro-blanco que lleva a considerar las iglesias como si fueran partidos políticos, como si Ana Bensi hubiese sido absurdamente juzgada por ser cristiana y no por la estupidez de un régimen que ya no sabe como reaccionar.
Parece que la sociedad civil gana terreno en la isla.
El cambio de posición de esas iglesias es algo de poco interés, pero refleja la debilidad del régimen. Cambios de posición de gente dentro del propio gobierno va a ser decisivo.
No comparto la idea de que el cambio de posición de algunas iglesias sea “de poco interés”. Lo ocurrido revela la debilidad del régimen y la fractura de un sistema que durante décadas logró domesticar conciencias. Es cierto que los movimientos dentro del propio gobierno serán decisivos, pero minimizar el viraje de sectores evangélicos desconoce la complejidad del fenómeno. En mi libro Notas sobre la religiosidad del cubano bajo una dictadura prolongada he insistido en este punto: la responsabilidad social del cristiano y la crudeza de un régimen canalla no admiten neutralidades. Lo que hoy vemos —aunque tardío y limitado— confirma que la presión moral y la memoria histórica pueden abrir grietas en estructuras que parecían inamovibles.
Doctor, probablemente yo me fui de Cuba hace demasiado tiempo. Nunca vi real influencia de las religiones no católicas en el país, y cuando sonaban, era consecuencia de la gran penetración del gobierno en esas instituciones. Sonaban para apoyar la dictadura.
No obstante, es cierto que "desconozco la complejidad del fenómeno".
Por lo menos, coincidimos en que el cambio en esas iglesias es consecuencia de la debilidad del regimen, algo que se le debe agradecer al gobierno norteamericano de Trump y Marco Rubio.
Doctor Wetson, usted no imagina —o quizá desconoce— la complejidad de los escenarios en que se desarrolló la confrontación dentro de las denominaciones evangélicas cubanas, históricas y no históricas. Yo fui testigo excepcional de ese proceso y participé en él, en sus luces y en sus confusas sombras.
Por eso, cuando hoy veo entre los firmantes de ciertas declaraciones a un “líder” que estuvo coludido con los mismos represores que me negaron el derecho al trabajo y me empujaron al exilio, comprendo que la historia no solo pesa: también desenmascara.
De aquellos días en que nos asaltaban en las noches, de aquella maquinaria de vigilancia, intimidación y castigo que operaba sobre las iglesias sus miembros y sus pastores, hablo y escribo con la autoridad de quien lo vivió. Comparto testimonios únicos, preservados en el blog Religión en Revolución, donde la memoria de esos hechos permanece como advertencia y como verdad necesaria.
Doctor: Lo admiro y le agradezco su aporte decisivo al conocimiento de la verdad.