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Patrimonio

El tesoro perdido de la música cubana

Entre los estudios legendarios están el Abbey Road de Londres y el Capitol Records de Los Ángeles. ¿Tiene Cuba un estudio de grabación tan valioso como su música?

Madrid
Discos de vinilo cubanos.
Discos de vinilo cubanos. La Negrita de Enfrente

Cuba se reconoce mundialmente como cuna de importantes compositores, intérpretes y géneros musicales. Nuestro patrimonio musical se ha expandido y dado a conocer con la trayectoria artística de muchos músicos y agrupaciones que han ofrecido conciertos dentro y fuera del país; con la publicación de artículos, libros y partituras; y, fundamentalmente, con las grabaciones de ese universo sonoro.

Las producciones discográficas han permitido que la música cubana llegue, se conozca, estudie y disfrute en todo el mundo. Ha sido el vehículo más eficiente para perpetuar una manera de hacer, compositiva e interpretativa, y el que mejor capacidad tiene para llegar a cualquier persona. El disco preserva la obra de arte en sí misma, como una cápsula atemporal que trasciende al creador y eterniza la magia del sonido ejecutado por el artista. De esta manera, se convierte también en objeto artístico, y resume varias competencias: compositor, intérprete, productor e ingeniero de sonido.  

En algunas ciudades del mundo se veneran los inmuebles donde se ha producido parte sustancial del patrimonio musical moderno. Entre los estudios legendarios están el Abbey Road de Londres y el Capitol Records de Los Ángeles. Pero, ¿y la música cubana? ¿dónde se han registrado las obras que hemos escuchado y bailado una y otra vez? ¿Tiene Cuba un estudio de grabación tan valioso como su música? Sí, lo tiene, pero se está dejando destruir, como los teatros y los cines, todos espacios de gran valor cultural para el país.

A inicios del siglo XX, la música cubana se grababa en los estudios de las emisoras de radio. Tuvieron entonces un papel fundamental los estudios de Radio Progreso y la CMQ, arrendado por la discográfica norteamericana RCA Victor, quien terminaba la fabricación de los vinilos en EEUU. Fue en 1943 cuando se creó el primer estudio de grabación cubano destinado especialmente a producciones musicales. Constituido por la empresa Musicraft del ingeniero Ramón Sabat, se localizó en el antiguo edificio de la calle San Miguel 410, en Centro Habana.

El inmueble había sido utilizado desde la década de 1920 como fábrica de tabaco y, al igual que sus homólogas, compartía el diseño de la casa colonial. Estas industrias no distinguían entonces una estética diferente, de modo que el edificio imita su entorno residencial, con paredes medianeras y una fachada de dos plantas con altas ventanas y un balcón corrido con baranda de hierro y guardavecinos.

Cuando Sabat lo adquirió, se utilizaba como local de ensayo para la Orquesta Filarmónica de La Habana. Manteniendo la fachada transformó el interior, con locales para oficina, archivo y dos grandes salas de grabación, la de la planta baja de 77 metros cuadrados y la alta de 175 metros cuadrados, con cubículos de aislamiento para solistas y cabinas de control. Ambas salas han sido muy elogiadas por su excelente diseño acústico que, junto a su equipamiento (micrófonos, consolas, grabadoras, etc.), han posibilitado grabar gran parte de la música cubana del siglo XX con una altísima calidad técnica. Su imagen también ha quedado reflejada en las filmaciones de algunas producciones, como la de Buena Vista Social Club, en 1996.

Solo en 1945 este estudio grabó 83 discos bajo su sello discográfico Pan American Recordings (Panart). En 1948, se decía que dominaba el mercado cubano, desplazando a la RCA Victor y absorbiendo la producción de algunos de sus clientes. La Sonora Matancera, Olga Guillot, Celia Cruz, Merceditas Valdés, Ernesto Grenet y las Hermanas Lago encabezan la larga lista de músicos cubanos que allí registraron para siempre su sonoridad. También, por acuerdo firmado con Capitol Records, llegaron artistas internacionales como Nat King Cole, quien grabó allí su primer disco en español (Cole Español, 1958). Le siguieron otros como Josephine Baker, Vicente Garrido, Alfredo Sadel, Toña la Negra, Los Chavales de España y Lucho Gatica.

Luego de 1959 fue nacionalizado y pasó a la Imprenta Nacional. Ramón Sabat siguió trabajando en él, y durante un tiempo utilizó el sello "Panart Nacionalizada". En 1964, con la creación de la Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales (EGREM), pasó a esta entidad y se creó el sello Areíto. Con él se grabó la mayor parte de la música cubana de las siguientes décadas. Carlos Puebla, Barbarito Diez, Tito Gómez, Celeste Mendoza, Arcaño y sus Maravillas, Antonio María Romeu, Arsenio Rodríguez, Elena Burke, Omara Portuondo, Teresita Fernández, Los Papines, Los Van Van y Chucho Valdés son parte de la fértil producción discográfica de este estudio. Aunque prácticamente todos los músicos cubanos han pasado por sus salas.

Con una apariencia exterior de casa colonial, el estudio de San Miguel 410 ha sido, desde la década de 1940, el núcleo de la memoria musical cubana. Su archivo, se remonta a los tiempos de Panart, y tiene un estimado de más de 70.000 grabaciones, por lo que su valor cultural y testimonial es indudable. Su valor tecnológico también, aunque no ha sido suficientemente apreciado, lo que contribuye a su actual abandono.

Junto al eficiente diseño de sus salas de grabación, el estudio contaba con una cámara acústica, una especie de habitación empleada para añadir reverberación artificial a las fuentes sonoras. Según el ingeniero de sonido Alfonso Peña, más allá de las facilidades que otorgan los procesadores digitales, "contar con una cámara acústica constituye, aún en la actualidad, el orgullo de cualquier estudio de grabación, y lo debió ser para Areíto". Otros como Capitol Records y Blackbird (Nashville), exhiben las suyas como grandes joyas. Sin embargo, la de San Miguel se desactivó y convirtió en salón comedor hace un par de décadas. Valga decir que este fue el único de los estudios de grabación musical construidos en Cuba que tuvo cámara acústica.  

En 1980, la EGREM construyó un estudio en Santiago de Cuba y, en la década de 1990, otro en La Habana, en calle 18 entre 1ra y 3ra. Mientras, el necesario mantenimiento de las instalaciones de San Miguel y de su valioso equipamiento analógico se postergaba. El estudio llegó a dar servicio en condiciones lamentables, incluso para algunas grabaciones se llevaron equipos adicionales, como la de Buena Vista Social Club, en 1996.

En 2012 cerró por siete años. Tras una pequeña rehabilitación y gracias a la donación de la ONUDI de una consola SSL, reabrió la sala pequeña en 2019. Hoy la consola está en el estudio de la calle 18 y el de San Miguel está completamente desmantelado.

Sufre la misma suerte del estudio de Prado 210, construido en 1963 como estudio de grabación del ICAIC, y donde, hasta 2010, se grabó la mayor parte de la música cubana compuesta para cine, incluyendo la obra del Grupo de Experimentación Sonora. Este estudio también se ubicó en una antigua casa colonial que había sido fábrica de tabaco y vivienda en el siglo XIX, luego cine (Prado en 1915, Margot en 1918 y Plaza en 1947) y estudio de televisión (1953). En 1959 pasó al ICAIC, acogiendo la posproducción de sonido y grabación de la banda sonora que ha acompañado tantos largometrajes, documentales, animados, etc. En su espaciosa sala de impecable acústica cabía una orquesta sinfónica completa, que ejecutaba sobre las imágenes proyectadas en una enorme pantalla.

Sin menospreciar los estudios modernos como Abdala (1998), los de San Miguel y Prado son exponentes excepcionales de la industria musical cubana, con una larga trayectoria que les convierte en parte sustancial de nuestro patrimonio sonoro, dígase su arista más tecnológica que, lamentablemente, se diluye en la ruina. 

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21 comentarios

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OJO, muy imporante: Cuba, un país pequeño, con apenas 6.5 millones de habitantes en 1958, aportó a la cultura universdal SEIS ritmos, o generos musicales conocidos y aprovechados en todo el mundo: Bolero, Rumba, Conga, Mambo, Cha-Cha-Cha, y el Son, génesis de lo que hoy llaman Salsa. No hay otro país que haya aportado tanto. Me limito a la cantidad de ritmos diferentes y no a su trascendencia.

Profile picture for user Ana J. Faya

Muy acertado su comentario, sin dudas los aportes de Cuba han sido recogidos por estudiosos de la música. Solo discrepo en que "no hay otro país que haya aportado tanto". Ahí está EEUU, que es un monstruo produciendo géneros musicales y artistas que influyen todos los días en todas partes, por razones con las que estoy segura usted estaría de acuerdo y no hace falta mencionar. Abusando la memoria, en géneros populares: charleston, jazz., rockn'roll, hip-hop, country, soul, blues, y se me quedan otros más. Pase buenas noches.

Sí, es cierto, debí aclarar que me refiero a países de America Latina y del llamado "Tercer Mundo"

Profile picture for user Ana J. Faya

Eso pensé, señor Álvarez.
Siempre he tenido la música como afición, sobre todo la cubana, y la de EEUU desde jovencita. He tenido la posibilidad de estar cerca de músicos y de estudiosos de la música en general, y pienso que algo se me ha pegado de sus conversaciones.
Tanto a usted como a mí se nos quedó fuera como género musical la guajira, que se dice está emparentada con el flamenco.
Negar las influencias e interrelación de la música cubana con la de otros países --sobre todo EEUU--significa no conocer lo suficiente sobre ese tema, lo cual no es pecado, pero sí indicaría la necesidad de indagar más sobre la historia de Cuba y en ella de su música. Anoche andaba viendo videos del pianista chino Lang Lang y me sorprendió en un concierto con "Y la negra bailaba" de Lecuona, nada más y nada menos que en el Royal Albert Hall. ¡Mire usted! Gracias por el intercambio.

Así es señora Ana. Se me escapó la Guajira Cubana. Por ejemplo, no solo lo del flamenco y todo lo demas, sino que "Guajira Guantanamera" recorrió prácticamente el mundo entero, sino que devino casi identidad cubana. A mí me han preguntado ¿qué quiere decir "guantanamera"? Claro es un honor compartido de Joseito con Pete Seeger y su genial idea de los versos de Martí. Gracias a usted y mis saludos

Profile picture for user GigaPanda

Lo único que se escucha hoy en toda Cuba es ese bodrio diarreico, vulgar y de barriada-sumidero llamado reguetón. La aniquilación de la cultura musical es otro de los extraordinarios logros de la Revolución.

Profile picture for user Proscopito Arrechabaleta

Aún peor, ahora lo que se produce y promueve es una aberración pútrida llamada "reparto" que deja al reguetón 'clásico' como exquisita música de cámara pero que es perfecta para menear frenéticamente el culo a todas horas que es a día de hoy la única tradición cultural que aún se mantiene y promueve en esa isla maldita dejada de Dios y de los hombres.

Profile picture for user Siento un bombo mamita me esta llamando

hoy en día los reporteros graban sus discos en el baño de su casa mientras estan cagando y los peos son los efectos especiales.

Profile picture for user Ana J. Faya

En el Hemisferio Occidental durante el siglo 20 hubo tres centros principales de música con interacciones entre ellos e influencias a nivel mundial: EEUU, Brasil y Cuba. Contribuyó a la expansión de sus producciones el mercado, que en el caso de Cuba se vio mermado, casi desaparecido, y que unido a las restricciones de movimiento impuestas sobre los ciudadanos después del 59, afectó no solo que se conociera lo que los músicos creaban, más la numerosa diversidad de géneros que existían y los que se fueron creando, sino la interacción necesaria con otros músicos y público fuera, . (cont.)

Profile picture for user Ana J. Faya

(cont) Se dice que en Cuba se da una patada y sale un músico de abajo de una piedra, que se colocaran a nivel mundial era otra cosa. Lo logrado por Lecuona, Chano Pozo, Pérez Prado, Celia Cruz o El Manisero de Moisés Simons, no volvió a suceder tras el 59 a pesar del talento de músicos y agrupaciones de la isla. Géneros como el mambo, la rumba o el cha-cha-cha llegaron a Europa con la cinematografía francesa y Hollywood, pero todo eso se interrumpió. Sin embargo, igual que los tambores cubanos son ya parte del jazz contemporáneo, el “cha-cha”, p. ej. ha devenido un género en los concursos de bailes de salón. Y la salsa desde Puerto Rico y los salones de New York, contó con músicos cubanos exiliados que la reconocieron como música propia y contribuyeron a impulsarla. Las grabaciones musicales, tema de este artículo, deben comercializarse y en Cuba el solo término "comercio" fue un anatema. Es muy valiosa la labor que hace DDC con el rescate de grabaciones en Cubakústica FM

Profile picture for user Weston

El “Tesoro” de la cultura cubana no es tan valioso. Desde siempre, el cubano se ha considerado el ombligo del mundo. La famosa frase de Martí sobre la gran importancia de la independencia de Cuba para toda AL, es un ejemplo. Yo era de los que consideraba que cualquier paisaje del mundo tenía que superar al Valle de Viñales para tener valor, hasta que vi a ese mundo desde Los Andes. En fin, la música cubana se limita a la trova tradicional, la nueva trova, el son y el danzón. Con Buenavista SC sufrimos la humillación de que un gringo nos hizo recobrar la memoria. Los boleros mejicanos son muy superiores a los cubanos, aunque reconozco que hay canciones cubanas antológicas como Longina, La tarde, Dos gardenias. La música cubana es “popular”. Cuando uno escucha la 5ta de Mahler o el Concierto 2 de Rashmaninoff, uno se pregunta de qué nos enorgullecemos? Desde luego, la “memoria afectiva” nos obliga a siempre volver sobre el pasado en el terruño. Todo está en la mente.

Señor Weston, Cuba un país pequeño, con apenas 6.5 millones de habitantes en 1958, aportó a la cultura universdal SEIS ritmos, o generos musicales conocidos y aprovechados en todo el mundo: Bolero, Rumba, Conga, Mambo, Cha-Cha-Cha, y el Son, génesis de lo que hoy llaman Salsa. No hay otro país que haya aportado tanto. Me limito a la cantidad de ritmos diferentes y no a su trascendencia.

Profile picture for user Weston

Brillante su comentario, pero incompleto. Le faltó: 1. Mozambique
• Creador: Pello el Afrokan (Gilberto Valdés Pérez).
• Origen: 1963.
2. Pachanga (aunque surgió a fines de los 50, tuvo auge en los 60)
• Creador principal: Eduardo Davidson.
3. Pilón
• Creador: Enrique Bonne (Santiago de Cuba).
Año aproximado: 1965.
4. Pa’ ca / Upa Upa / Ritmo Nueva Ola. 5. La Timba, a finales de los 70s.

Yo creo señor Quiñones, que un gran patriota debe también sentirse muy orgulloso de esas creaciones que dejaron tanta huella en la historia de la música internacional.

Profile picture for user Amadeus

Papo—— Ninguno de esos ritmos que citas trascendieron, mientras los citados por Ana y Álvarez Quiñones llegaron Hollywood, New York, y el resto del mundo. El chachachâ, el mambo y la rumba fueron moda internacional cuando todavía no habías nacido.

Lo que tú conociste como „mérito musical“ supuestamente obviado según tú por Álvarez Quiñones, no salió nunca de Cuba, con la excepción de „Pello el Afrocán y su ritmo Mozambique“ (una reacción a los Beatles) que actuó en en el Olympia Paris con el engendro musical, más los prietos de la banda y dos rubias; y si te veo ni me acuerdo. No dejaron ninguna huella. Qué ganas de incordiar la tuya, además sin saber de lo que hablas.

Por cierto Pello el Afrocán se llamaba Pedro Izquierdo, no Gilberto Valdés.

Profile picture for user Weston

Mamadeo: Mi comentario previo comienza con esta frase:
"El “Tesoro” de la cultura cubana no es tan valioso. Desde siempre, el cubano se ha considerado el ombligo del mundo".
Es decir, lo que le conteste al Sr Quinones, fue una ironía.
Definitivamente Santo tiene razon. Eres un pelele que ni siquiera interpreta una ironía.
Me revuelve el estómago dialogar con un psicópata homosexual (combinación fatal) como tú, pero como te las das de sabiondo e inteligente, me ha sorprendido esa nueva pifia tuya.

Ah!!, si puedes, desencárnate.

Profile picture for user Amadeus

Ppo__ Lo que se escribe se interpreta tal como se escribe a menos que pongas el cartelito "esto es una ironía"; o sepas redactar de tal manera que se entienda esa ironía, que no es el caso porque para eso hay que tener cierto talento que tú no tiene.

En todo caso la pifia garrafal es tuya que hora tienes que justificar lo que escribiste, eso sí es pifia. Mi texto se queda tal como está. Aclara, sigue aclarando.

La "memoria afectiva" se ha olvidado de Esteban Salas y Castro, Claudio Brindis de Salas Monte, Sindo Garay, Miguel Matamoros, Dámaso Pérez Prado, Ignacio Villa, César Portillo de la Luz, Bebo Valdés, su hijo Chucho, Tania León, Antonio Maríá Romeu y un largo etcétera.
Es que hasta un controvertido señor llamado José Luis Cortés, más conocido por El Tosco, fué un flautista virtuoso.

Profile picture for user El Mongo

Y ni hablar de:
- La mejor bailarina del mundo
- la mejor playa del mundo
- El mejor trompetista del mundo
- ls vaca que mas Leche da en el mundo
- El primer negro y Latinoamericano que fue al espacio
- el mayor percapita de medallas de oro en juegos olímpicos
Etc
Un graduado de filologia con puesto de académico en una Universidad Cubana, me decia que Lecuona fue mejor compositor que Beethoven, que lo que pasaba es que el alemán estaba mejor conectado por ser Europeo y conocer a gente más importante.
Pa la pin9a.
-

Profile picture for user Proscopito Arrechabaleta

Obviamente una hipérbole, que es el estado natural del homo cubensis, pero no quita la excelente calidad de la música de Lecuona. Alonso fue una gran bailarina de su tiempo, los años 40 y 50 del s.XX, pero hablar de "mejor bailarina" es algo extremadamente debatible y en cualquier caso acotado a un marco temporal muy limitado. Lo que sí tuvo mérito es haber creado una compañía y una escuela de ballet relevante (también en su momento porque hace ya décadas que es un esperpento), algo que países mucho más poblados y ricos no hicieron nunca.

Pero en general sí, el cubano tiene ese mojón en la cabeza de ser el ombligo del mundo y de tirarse el peo más alto que el fondillo y ni la evidencia más palmaria lo convencerá de que le tocó nacer en una isla insignificante que a nadie importa más que a sus nativos.

Profile picture for user El Mongo

Los reguetoneros solo necesitan un micrófono y una laptop. Ese es el ruido que escucha rl hombre nuevo en la actualidad.