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Desaparecidos

Daniel Pedreira: 'Para obtener justicia para los desaparecidos, lo primero es documentar los casos'

El académico en Ciencias Políticas y autor de DIARIO DE CUBA presenta su libro 'Los desaparecidos del castrismo: Cuba desde 1959'.

Madrid
Daniel Pedreira.
Daniel Pedreira. Cortesía del autor

El castrismo, como todo régimen totalitario, ha sido históricamente hábil con el relato, y ha cubierto con un velo de secretismo oficial y falta de prioridad institucional las decenas de desapariciones de personas que han ocurrido en la Isla en los últimos años. Pero, más allá del trasfondo social, síntoma del resquebrajamiento integral de la sociedad cubana, el libro Los desaparecidos del castrismo: Cuba desde 1959, publicado recientemente por el académico en Ciencias Políticas y autor de DIARIO DE CUBA Daniel Pedreira, analiza el carácter político de más de 600 de estos hechos y cómo las autoridades de La Habana se han servido de las desapariciones para deshacerse de personas incómodas y conservar el poder.

Acerca de este libro, que pone el foco en un tema poco abordado y se propone "rescatar la memoria los desaparecidos" y "darles a sus familiares, amigos y demás conocidos la seguridad de que no serán olvidados", Pedreira conversa con DIARIO DE CUBA y advierte que los lectores pueden adquirir este libro en Amazon, al tiempo que los invita a la primera presentación del mismo, que tendrá lugar durante el Segundo Encuentro Internacional con el Libro Cubano Exiliado "Dr. Juan Clark (In Memoriam)", a celebrarse en Miami el 19 y 20 de julio próximos.

Durante años, el castrismo ha sido hábil en el relato de que no hay desaparecidos en Cuba. ¿Qué importancia tiene contrapuntear con ese relato y, con hechos concretos, "sacarle los colores" al régimen? 

Como cualquier régimen autoritario o totalitario, la dictadura castrista ha dedicado sus seis décadas a manipular la realidad cubana. Aunque públicamente ha negado la existencia de desaparecidos en Cuba, ha amenazado a quienes indagan sobre sus familiares desaparecidos con sufrir la misma suerte. Este libro busca confrontar esa realidad para buscar justicia para las víctimas y desenmascarar a la dictadura. Hacerlo es de gran importancia para que el pueblo cubano se reconcilie con su pasado y pueda lograr un futuro basado en la libertad y la justicia. 

¿Cómo lograr que los organismos internaciones dejen de creer el relato del régimen de que en Cuba no hay desaparecidos?

Espero que este libro ayude a lograr que los organismos internacionales se concienticen y comiencen a indagar al respecto. Tengo como propósito enviar ejemplares del libro a los principales organismos internacionales, instituciones gubernamentales y organizaciones de la sociedad civil que tratan el tema de los derechos humanos, para que tengan la documentación necesaria referente al tema. 

¿Qué importancia le atribuyes al hecho simbólico de que la mayoría de los desaparecidos del castrismo sean jóvenes?

Una de las conclusiones principales del libro es precisamente esa, que la mayor parte de los desaparecidos, desde 1959 hasta el presente, han sido jóvenes. Con ellos ha desaparecido gran parte del futuro de Cuba, de esa energía y visión de futuro que brinda la juventud.
 
¿Cómo fue el proceso de documentación para este libro? ¿Tuviste acceso a documentos oficiales de instituciones cubanas?

Pude realizar este libro gracias a los aportes de organizaciones como el Instituto de la Memoria Histórica Cubana contra el Totalitarismo y Archivo Cuba, desde el exilio, y la Asociación de Familiares de Cubanos Desaparecidos (AFACUDE), en Cuba, organizaciones independientes que se han dedicado a documentar casos de desapariciones en Cuba.

Estos relatos también han sido apoyados por los datos propiciados por investigadoras como María Werlau, María Argelia Vizcaíno e Idolidia Darias. Los testimonios de testigos presenciales, como el de Mary de Graux Villafaña, cuyo hermano Andrew de Graux Villafaña figura entre los desaparecidos, también fueron esenciales para poder documentar los casos del libro.

No tuve acceso a documentos oficiales de instituciones gubernamentales cubanas ya que, debido a su complicidad directa o indirecta en las desapariciones, esta categoría no figura entre sus archivos. 

¿Cómo, con las herramientas que posee a día de hoy la sociedad civil, tanto de la Isla como del exilio, sería posible buscar justicia para las víctimas?

Para obtener justicia para los desaparecidos, lo primero es documentar los casos. Esto lo estuvo haciendo AFACUDE hace unos años, al igual que activistas pro derechos humanos como Francisco Chaviano González y familiares como Mary de Graux Villafaña. Todos sufrieron persecución, acoso, y hasta presidio en Cuba por hacerlo, siempre con la amenaza oficial de que, de seguir investigando estos casos, ellos también podrían desaparecer.

Aunque la sociedad civil ha hecho bastante por denunciar casos de desapariciones, el miedo a la represión por parte del castrismo no permite que se pueda hacer aún más dentro de Cuba por buscar justicia para las víctimas. Sin embargo, el exilio ha mantenido su lucha por documentar y denunciar estas desapariciones, muchas veces colaborando con la sociedad civil dentro de Cuba para compartir los testimonios con el mundo. 

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